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愛(ài)知啟示錄(八):“人與自然”的回歸(圖)
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它山之石、可以攻玉。今年3月25日開(kāi)幕的日本愛(ài)知世博會(huì)，無(wú)論從距離上還是時(shí)間上，都是離中國(guó)2010年上海世博會(huì)最近的一屆綜合類世博會(huì)。認(rèn)真學(xué)習(xí)愛(ài)知世博會(huì)的經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)其不足之處，以給正在籌辦中的上海世博會(huì)以借鑒，為此，世博網(wǎng)開(kāi)設(shè)《愛(ài)知啟示錄》專欄，請(qǐng)已參觀過(guò)愛(ài)知世博會(huì)的各界人士發(fā)表自己的看法。以下是第八篇：由上海世博局局公共關(guān)系部高級(jí)主管俞力撰寫的《“人與自然”的回歸——愛(ài)知世博會(huì)日本長(zhǎng)久手國(guó)家館賞析》。 | ||
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一、綠色的蠶繭 | ||
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愛(ài)知世博會(huì)主題是“自然的睿智”，長(zhǎng)久手國(guó)家館的主題是“拉近正在越來(lái)遠(yuǎn)離的‘人與自然’的距離”。 | ||
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| 此時(shí)，我忽然想到了畫家高更的故事。1888年，正當(dāng)法國(guó)巴黎為舉辦世博會(huì)建造埃菲爾鐵塔鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)之時(shí)，畫家高更獨(dú)自躲在太平洋一個(gè)小島上作畫并在其作品《塔希緹島少女》畫上寫下了一段震驚世界的話：“我是誰(shuí)？我從那里來(lái)？我又到那里去？”是的，一百年前，面對(duì)工業(yè)革命的洶涌浪潮，這位視自然為美的畫家，茫然不知所措。面對(duì)不斷改變社會(huì)形態(tài)的人類文明，藝術(shù)家似乎感到人類愈來(lái)愈喪失了精神的樂(lè)園。人真的能征服一切？人征服了一切自己又將會(huì)得到什么呢？ 今天，我們看到的一切，似乎是高更命題的延伸和反復(fù)。人對(duì)自然的勝利最終導(dǎo)致自然的報(bào)復(fù)，破碎的地球正是人類和自然的關(guān)系疏遠(yuǎn)的寫照，這一景觀形象地闡釋了恩格斯的名言：“我們不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。每次勝利，在第一步都確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎預(yù)料的影響，常常把第一個(gè)結(jié)果又取消了?！?nbsp; “人與自然”的警鐘，在每個(gè)人心中長(zhǎng)鳴。 三、過(guò)去的時(shí)光 進(jìn)入第二展區(qū)前有個(gè)小廳，小廳分隔內(nèi)外兩間，乳白色光線柔和溫暖。外間墻壁有愛(ài)知1945年和2005年一個(gè)地點(diǎn)，不同場(chǎng)景的黑白大照片。內(nèi)間墻上是一副描述日本人的生活風(fēng)情長(zhǎng)卷?！按骸⑾?、秋、冬”四個(gè)文字，既是時(shí)令名稱也蘊(yùn)含時(shí)光流轉(zhuǎn)之意。小廳從功能上為進(jìn)入下一展區(qū)做合理的停頓和分配，也讓觀眾的心理和情緒做一轉(zhuǎn)換。 第二展區(qū)內(nèi)容是1945年到2005年，日本人60年的發(fā)展和變化。觀眾搭乘一條60米長(zhǎng)的自動(dòng)人行道，在流動(dòng)中觀賞實(shí)物展品和畫面。展品共有七組，每十年為一個(gè)單位，背景是巨型燈箱，畫面是一個(gè)日本典型的城市場(chǎng)景，隨著年代的變化，在城市建設(shè)，人們的生活場(chǎng)景發(fā)生的變化。繪畫采用日本江戶時(shí)代“浮士繪”的風(fēng)格，細(xì)膩、清新，有著鮮明的民族特色。 每組展品約10件，都是不同時(shí)代典型的生活物品。 如：40年代的木制掛鐘、縫紉機(jī)、電風(fēng)扇、煤球爐等。50年代的黑白電視機(jī)、電飯煲、唱機(jī)、電冰箱、吸塵器、半導(dǎo)體收音機(jī)等。60年代空調(diào)、組合音響、彩色電視機(jī)、鐵臂阿童木等。70年代的WALKMAN，汽車、計(jì)算機(jī)、流行雜志等。80年代的衛(wèi)星電視、任天堂游戲機(jī)、收錄機(jī)、股票證券等。90年代的便攜電腦、手機(jī)等。第七組是2005年到未來(lái)，展架上是僅有一幅三個(gè)孩子吹著五光十色的肥皂泡畫面。這給人留有充分的想象：未來(lái)的日本，未來(lái)的世界。 人們愉快和興奮地看著“舊貨”，因?yàn)?，這些過(guò)去的時(shí)髦之物，鉤起人們美好的回憶和思緒。一組組展品把人們帶回一個(gè)個(gè)生活過(guò)的時(shí)代，也交代提示了日本的生活是如何與自然的連接。 是的，有回憶才會(huì)有展望。 四、宇宙的暢想 自動(dòng)步道結(jié)束后，彎進(jìn)一條以圖片和數(shù)據(jù)展示的長(zhǎng)廊，這是日本海洋研究超級(jí)計(jì)算機(jī)所和日本產(chǎn)業(yè)技術(shù)綜合研究所設(shè)計(jì)的“地球模擬裝置和影象”。通過(guò)數(shù)據(jù)和圖象介紹從過(guò)去到現(xiàn)在，人類給地球帶來(lái)的影響。這個(gè)轉(zhuǎn)折再次把觀眾思緒帶出日本，回到地球和人類的命題。 第三廳內(nèi)容分成三個(gè)空間展示，其內(nèi)容為“宇宙、地球和人類未來(lái)”，第一部分展示的是一個(gè)無(wú)邊無(wú)跡宇宙空間，這是日本科學(xué)未來(lái)館的特別展覽作品，12臺(tái)50英寸的立體顯示視頻裝置，使人無(wú)需戴眼鏡便能觀賞逼真的立體影象，這是描寫誕生人類生命的地球與太陽(yáng)之間的奇跡關(guān)系，通過(guò)富有魅力的立體影視來(lái)領(lǐng)略宇宙的環(huán)境。來(lái)自太陽(yáng)的等離子體和能源與地球作用的關(guān)系，讓觀眾從浩瀚的宇宙中驗(yàn)證太陽(yáng)與地球生命的關(guān)系紐帶。其實(shí)，這是個(gè)創(chuàng)造出的虛擬世界，只是科學(xué)家、藝術(shù)家和用高科技的手段完成的人類對(duì)宇宙的觀察、想象和摹擬。 藝術(shù)的“真實(shí)”是可以超越生活的“真實(shí)”，生活的“無(wú)”，可以化為藝術(shù)的“有”，這也是展覽藝術(shù)的魅力所在。 第二部分是地球之家，一個(gè)直徑12.8米大球體，內(nèi)側(cè)全部是屏幕，這是日本館最引以自豪的創(chuàng)意作品。這一設(shè)計(jì)與前景構(gòu)成強(qiáng)烈反差，人們一下子從宏觀的宇宙來(lái)到了微觀的地心。進(jìn)入展廳更是步入一個(gè)按100萬(wàn)分之一縮小的地球內(nèi)部。人們站在橫貫半空的透明橋上，看者四面八方、頭頂腳底的畫面。雖說(shuō)是在地球中心，但是欣賞的還是地球外部的事物，縱橫360度的影像播放系統(tǒng)和音響系統(tǒng)，給人以從未有過(guò)的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)。 影片或云山霧海，或白鷗翱翔，畫面視頻無(wú)一點(diǎn)接縫，同樣也查覺(jué)不到播放痕跡。我們一面“身臨其境”感受高科技給我們帶來(lái)的沖擊，一面體驗(yàn)生命力的偉大。 第三部分是個(gè)虛擬的自然，這是運(yùn)用光線、聲音、香味、圖像營(yíng)造的展示空間、一個(gè)龐大、充滿生機(jī)、給人豁然開(kāi)朗的“森林”。我們?cè)凇白匀弧敝?，漫步廣闊的森林，感受自然的氣息，在與各種各樣的自然相遇中去發(fā)現(xiàn)一些自然和人類的聯(lián)系。森林里只有幾件作品。作品安放看似隨意，卻與環(huán)境協(xié)調(diào)得體，體現(xiàn)設(shè)計(jì)的一番匠心。 展品之一，自然和生命，以生命的起源DNA（基因）的世界展示循環(huán)往復(fù)和豐富的自然生態(tài)體系。 展品之二，人和技術(shù)，以人與環(huán)境和諧共生的社區(qū)生活，展示如何運(yùn)用自然的睿智。 展品之三，技術(shù)與自然，以一個(gè)飼養(yǎng)著淡水魚和海水魚的超薄密氣泡魚缸，反映尖端的水處理技術(shù)。 展品之四，展館的嘗試，以日本長(zhǎng)久手展館模型和CG影象，介紹展館建筑運(yùn)用的眾多技術(shù)。 展品還有一些反映新能源的球體雜技表演等裝置。森林的邊緣墻體布置著美國(guó)國(guó)家地理學(xué)會(huì)提供的地球環(huán)境圖片。 光怪陸離的燈光效果、自然中不同的鳥(niǎo)鳴音響，不時(shí)飄灑的人工云霧和自然清新的空氣，展覽從人的多重感覺(jué)中營(yíng)建了一個(gè)虛擬、可感的現(xiàn)實(shí)美景，同樣也塑造了一個(gè)人類理想中的“伊甸園”。 虛擬的真實(shí)，實(shí)現(xiàn)著人類之夢(mèng)的虛幻。 五、美麗的蝴蝶 日本長(zhǎng)久手國(guó)家館共8029.4平方米，每小時(shí)接待1200人次，參觀時(shí)間50分鐘。 幾乎是每個(gè)人都會(huì)依依不舍地離開(kāi)日本國(guó)家館，因?yàn)閰⒂^者都被展示的主題和展示的內(nèi)容和形式所打動(dòng)。 日本長(zhǎng)久手國(guó)家館在展示策劃、創(chuàng)意設(shè)計(jì)上：宏觀著眼，微觀著手，跌宕起伏，大開(kāi)大合，雖為日本國(guó)家館，但以全人類的視點(diǎn)審視和觀照自身的進(jìn)程發(fā)展，以宇宙的眼光看待地球與人類的相互關(guān)系。這一切都顯示著創(chuàng)作者的不凡功力。 日本館通過(guò)解構(gòu)“自然的睿智”，也解構(gòu)了人類對(duì)自然睿智的認(rèn)識(shí)流程，并回答了人與自然和諧才是人類的真正睿智。日本館展示了一個(gè)真理：“從宇宙中看，地球上的人類是非常渺小和微不足道的。但是，作為人，只要能認(rèn)識(shí)到自己的不足，那么，人就會(huì)有更大的作為”。（羅素.英國(guó)哲學(xué)家） 遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著日本館--生命的蠶繭，每個(gè)人會(huì)衷心地發(fā)出祝愿：愿人與自然和諧相處的愿望早日破繭化為美好蝴蝶。 自然與人，人與自然，宇宙生物的精靈—--地球，與地球生物的精靈—--人，終將和諧相處。 |
