比特幣要成為真正的貨幣，你有生之年看不到 | 拆解數(shù)字貨幣與區(qū)塊鏈

　　第一篇文章：《最通俗易懂的比特幣原理講解》我們討論之前必須要理解比特幣的機(jī)制和理念以及底層的區(qū)塊鏈技術(shù);

　　第二篇文章：《比特幣對(duì)我等良民基本沒(méi)啥毛用》，我們討論了比特幣的目前在我們普通人現(xiàn)實(shí)生活中的使用價(jià)值，我的結(jié)論是比特幣沒(méi)有解決我等良民什么痛點(diǎn)，但比特幣底層的區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)未來(lái)會(huì)有一些實(shí)實(shí)在在的應(yīng)用，有使用價(jià)值!

　　我的第三個(gè)篇文章繼續(xù)圍繞著以比特幣為代表的數(shù)字貨幣是否有長(zhǎng)期投資價(jià)值這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)，探討其貨幣屬性。

　　比特幣不是真正意義的貨幣

　　很多人認(rèn)為比特幣是一種“數(shù)字貨幣”。這個(gè)觀點(diǎn)有沒(méi)有錯(cuò)取決于你如何理解“貨幣”這個(gè)詞。如果你覺(jué)得“數(shù)字貨幣”是一個(gè)生動(dòng)的比喻。Fine!很生動(dòng)形象。類似的造詞手法還有“機(jī)器人”——誰(shuí)都知道機(jī)器人不是人甚至人形都不像，只是模仿實(shí)現(xiàn)了人的個(gè)別功能;交通違章的“電子眼”——誰(shuí)都知道那眼睛不是真的眼，只是實(shí)現(xiàn)了眼睛傳遞視覺(jué)的功能，別忘了人眼還能表達(dá)情感……可以舉出很多例子。但如果你把“數(shù)字貨幣”中的“貨幣”二字與美元、人民幣對(duì)等，不好意思，你真的把機(jī)器人當(dāng)作人了。

　　有人說(shuō)“比特幣就是未來(lái)的貨幣?!” 想一想看，這是未來(lái)的貨幣!!!這不得了了，人們逐漸不相信美元，不相信人民幣了，越來(lái)越多人都認(rèn)為政府發(fā)行的貨幣都不可靠，放棄法幣。大家越來(lái)越相信只有分布式記賬、去中心化的比特幣才真正的可靠。而全世界的這么多資產(chǎn)，產(chǎn)品和服務(wù)都逐漸需要通過(guò)最多2,100萬(wàn)個(gè)比特幣或者其他數(shù)字貨幣來(lái)做為貨幣進(jìn)行交易和計(jì)價(jià)。那根據(jù)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，那就必定造成嚴(yán)重通縮。一個(gè)比特幣能夠承載的現(xiàn)實(shí)生活中的價(jià)值只能越來(lái)越高,越來(lái)越高!所以比特幣長(zhǎng)期而且永續(xù)看漲。是吧?這是比特幣的信徒們信仰的故事吧?這故事如果再出自一個(gè)在比特幣投資中賺的大錢的朋友口中，或者出自一些名人口中，在加上一堆讓人不明覺(jué)厲的術(shù)語(yǔ)，那就更加有煽動(dòng)性了。如果你相信這個(gè)故事會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，那現(xiàn)在比特幣太便宜了，要漲到多少錢都不過(guò)分。投資什么有比直接投資未來(lái)的錢來(lái)得更直接呀?

　　我觀察兩類人持有和鼓吹這個(gè)觀點(diǎn)：第一類是圍繞比特幣賺錢的人——例如做比特幣交易所的，賣礦機(jī)的，持有大量比特幣的，ICO發(fā)幣的……;另外一類就是像宗教信徒般信仰金融自由主義，無(wú)政府主義的人。第一類人錢袋決定腦袋可以理解，第二類人有信仰，值得尊重。

　　網(wǎng)上有大量專業(yè)人士、銀行家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家都已經(jīng)從貨幣銀行學(xué)理論的高度說(shuō)的很明白，比特幣不是真正意義的貨幣。為了節(jié)省篇幅，我就不班門弄斧扯那些貨幣的定義、貨幣屬性、貨幣的演變歷史來(lái)重復(fù)其論證過(guò)程。我就說(shuō)一點(diǎn)關(guān)鍵的就夠了：進(jìn)入信用貨幣時(shí)代，特別是中央銀行誕生以來(lái)，貨幣的發(fā)行權(quán)完全是中央銀行說(shuō)了算，以政府的統(tǒng)治權(quán)背書(shū)。統(tǒng)治權(quán)有些國(guó)家靠文明的制度和法律約定，有一些國(guó)家靠軍隊(duì)的暴力。在國(guó)際間，由多個(gè)國(guó)家之間的實(shí)力和信用背書(shū)，誰(shuí)強(qiáng)大誰(shuí)的背書(shū)和承兌能力就強(qiáng)，誰(shuí)的貨幣就越多人認(rèn)。這一點(diǎn)比特幣根本就沾不上邊，因此其僅僅是具有一些貨幣職能的“代幣”、“電子支票”。

　　比特幣怎樣才能成為真正意義的貨幣?

　　我們腦洞大開(kāi)暢想一下，比特幣怎樣才能成為真正意義上的貨幣：

　　方式一：某一國(guó)政府決定放棄其目前的信用貨幣的體系，不發(fā)行貨幣了，大家自己找廣泛承認(rèn)的一般等價(jià)物作為價(jià)值交換的媒介吧。這時(shí)貨幣的定義發(fā)生了改變，這時(shí)候因?yàn)椴皇切庞秘泿朋w系，所以能起到一般等價(jià)物的都稱為“貨幣”了。類似遠(yuǎn)古時(shí)期的部落找貝殼、石頭來(lái)作為一般等價(jià)物。只是現(xiàn)在我們不找貝殼，我們找比特幣。可能嗎?如果這樣，數(shù)百年以來(lái)的經(jīng)濟(jì)學(xué)，金融學(xué)得重新寫，經(jīng)濟(jì)體系都重新探索和架構(gòu)。

　　或者換一個(gè)稍微可行一點(diǎn)的方式二：某一國(guó)家決定把自己的貨幣與比特幣掛鉤，并且運(yùn)用國(guó)家權(quán)利維護(hù)這一種掛鉤關(guān)系，承諾對(duì)線上比特幣進(jìn)行線下的兌現(xiàn)。可能嗎?這意味著，某國(guó)政府為這總量為2100萬(wàn)個(gè)比特幣買單了。按照目前比特幣價(jià)格，就是無(wú)緣無(wú)故印了2100億美元等值的本國(guó)貨幣給持有比特幣的人，而稀釋了本國(guó)人民的財(cái)產(chǎn)。這種喪權(quán)辱國(guó)的事，哪國(guó)政府會(huì)干呀?有人可能會(huì)反駁我，上個(gè)世紀(jì)二戰(zhàn)后70年代前布雷頓森林體系，美元不是與黃金掛鉤了嗎，一盎司黃金兌35美元?只是這一次讓比特幣充當(dāng)了黃金的角色，有啥不行呢?比特幣也一樣數(shù)量有限，稀缺呀!那我反問(wèn)一句，布雷頓森林體系跟美元掛鉤的黃金是誰(shuí)的呀?美國(guó)政府的儲(chǔ)備!現(xiàn)在比特幣是誰(shuí)的?現(xiàn)實(shí)中，比特幣源自礦工，持有的人是礦工和從礦工那里購(gòu)買的人，跟美國(guó)政府沒(méi)關(guān)系。再假設(shè)當(dāng)初比特幣全是美國(guó)政府的，那么美國(guó)政府確實(shí)可以自行燒掉對(duì)應(yīng)的2100億美鈔，讓這2100萬(wàn)美元以比特幣的形式發(fā)行。誰(shuí)要買比特幣，把美元給美國(guó)政府，美國(guó)政府把比特幣給他，再進(jìn)行線下承兌，那比特幣就是真正意義上的貨幣。

　　小結(jié)一下：因?yàn)樾庞秘泿艜r(shí)代，要成為真正意義的貨幣的必要條件是國(guó)家信用直接背書(shū)或者間接承兌。目前的以比特幣為代表的數(shù)字貨幣要成為真正意義的貨幣，估計(jì)你和我有生之年都看不到，根本無(wú)解。其實(shí)我們已經(jīng)有電子現(xiàn)金，或者數(shù)字貨幣。我們每天用的微信錢包里的錢，支付寶里面的錢，通過(guò)電子銀行匯兌的錢，因?yàn)楸澈笥袊?guó)家背書(shū)的金融系統(tǒng)承兌，因此都是真正意義的貨幣，只是不采取分布式記賬而已。

　　我相信未來(lái)可能會(huì)有基于區(qū)塊鏈分布式記賬的真正意義的數(shù)字貨幣，但是一定是政府背書(shū)并且發(fā)行。只要政府信用背書(shū)和承兌，記賬是否分布式眾包不影響貨幣的性質(zhì);而如果像比特幣那樣“眾包承兌”，不管你怎么記賬，都不是真正意義的貨幣。

　　比特幣的“眾包承兌”的理念極具創(chuàng)新性

　　很多人說(shuō)比特幣是去中心化，都從區(qū)塊鏈技術(shù)進(jìn)行解釋。這只說(shuō)了技術(shù)層面。而我認(rèn)為更具創(chuàng)新性的在于打通虛擬和現(xiàn)實(shí)通道的去中心化的“眾包承兌”。記得在上一篇文章《比特幣對(duì)我等良民基本沒(méi)啥毛用》中打的比喻嗎?比特幣相當(dāng)于線上版的“支票”，實(shí)現(xiàn)了“支票”在線上轉(zhuǎn)移的功能。我們都知道現(xiàn)實(shí)中我們使用的“支票”其實(shí)就是一張紙上寫了文字，本身是沒(méi)有價(jià)值的，只有當(dāng)其兌現(xiàn)了轉(zhuǎn)換成對(duì)我們有用的東西才有了價(jià)值。比特幣是一串密碼，在線上結(jié)算的價(jià)值載體，但是密碼本身是沒(méi)有任何價(jià)值的。只有當(dāng)它兌換成對(duì)你有用的東西時(shí)才有了價(jià)值。因此需要現(xiàn)實(shí)中使用的支票有一個(gè)“承兌”的過(guò)程，給你提供承兌保證的是政府背書(shū)的銀行系統(tǒng)，是一個(gè)中性化的承兌;而比特幣，這種“線上支票”呢?誰(shuí)來(lái)承兌?你持有比特幣，不是中本聰為你“承兌”，不是某一家公司為你“承兌”，更不是一個(gè)國(guó)家為你“承兌”，而是通過(guò)比特幣交易所去中心化的“眾包承兌”。任何人都可以利用比特幣的開(kāi)源代碼開(kāi)發(fā)一個(gè)交易所，讓任何一個(gè)人用法幣購(gòu)買你的比特幣，這就把你的比特幣“承兌”為法幣了。因?yàn)槌袃队帽姲男问?，所以價(jià)格就不穩(wěn)定，取決于市場(chǎng)的供需。

　　區(qū)塊鏈的去中心化是技術(shù)創(chuàng)新，而承兌的去中心化沒(méi)有什么技術(shù)含量，但是“理念創(chuàng)新和模式創(chuàng)新”。因?yàn)檫@種創(chuàng)新，使得比特幣雖然不是“貨幣”，但是一種名副其實(shí)的“數(shù)字資產(chǎn)”。人們當(dāng)藝術(shù)古董炒作它也好，像紀(jì)念幣一樣買來(lái)收藏紀(jì)念也罷，總之有人愿意為你承兌為法幣。任何可以帶來(lái)現(xiàn)金流入東西，我們都可以稱之為資產(chǎn)。

　　比特幣這種“眾包記賬的區(qū)塊鏈技術(shù)”+ “眾包承兌的理念”就是目前ICO(Initial Coin Offering)亂象的核心指導(dǎo)思想!雖然被部分人亂搞賺快錢，但其理念非常創(chuàng)新先進(jìn)，使得眾籌和眾包，創(chuàng)業(yè)和上市，生產(chǎn)和消費(fèi)，一步高效完成。對(duì)目前的公司制度、組織形態(tài)、金融系統(tǒng)、投資與創(chuàng)業(yè)都有巨大的影響。